Bureaucrats, emailconfirmed
43,241
edits
Item talk:Q217: Difference between revisions
From Enlightened Medialities
no edit summary
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
O Ζαβίρας γράφει για αυτόν τον "περιπατητικό φιλόσοφο" πως συνέγραψε "περί φυσικής διδασκαλίας και τύχης", γεγονός που τον οδηγεί να σπεύσει να επισημάνει το εξήςː "όθεν δεν πρέπει να τον συγχέωμεν με τον Ανδρόνικον Κάλλιστον", παρά το γεγονός πως όταν γράφει για τον Ανδρόνικο Κάλλιστο, περιλαμβάνει και εκεί το σχετικό έργο. Άλλωστε, ο Pierre Bayle, μία από τις τρεις πηγές του Ζαβίρα για το [https://enlightenedmedialities.wikibase.cloud/wiki/Item:Q217 Q217], όταν διακρίνει τον ''Θεσσαλονικέα'' Ανδρόνικο Κάλλιστο από το πρόσωπο για το οποίο γράφει εδώ ο Ζαβίρας, αποδίδει στον Κάλλιστο το έργο αυτό, αναδεικνύοντας στην πρώτη του υποσημείωση σχετικά με τον Κάλλιστο ένα λάθος του Gabriel Naudé για τον Κάλλιστο σε σύγκριση με τον Andronicus Tranquillus. Στη δεύτερη υποσημείωσή του είναι που αναφερόταν στον "autre Andronic" της ίδιας εποχής που δίδαξε στη Μπολόνια ελληνικά, επικαλούμενος επιστολές του Francesco Filelfo. Bλ. [https://archive.org/details/bub_gb_NeI8AQAAIAAJ/mode/2up?view=theater Dictionnaire Historique et Critique, τόμ. 2], σ. 107-108. Bλ. και την άλλη πηγή του Ζαβίρα, τον Zedler ([http://Grosses%20vollständiges%20Universal-Lexicon Grosses vollständiges Universal-Lexicon], τόμ. 2, σ. 121), ο οποίος, παραπέμποντας στον Bayle και τον Filelfo, γράφει το εξήςː "Andronicus, von Konstantinopel, lebte mit dem Andronico Callisto zu gleicher Zeit, und lehrte di Griechische Sprache zu Bononien". | O Ζαβίρας γράφει για αυτόν τον "περιπατητικό φιλόσοφο" πως συνέγραψε "περί φυσικής διδασκαλίας και τύχης", γεγονός που τον οδηγεί να σπεύσει να επισημάνει το εξήςː "όθεν δεν πρέπει να τον συγχέωμεν με τον Ανδρόνικον Κάλλιστον", παρά το γεγονός πως όταν γράφει για τον Ανδρόνικο Κάλλιστο, περιλαμβάνει και εκεί το σχετικό έργο. Άλλωστε, ο Pierre Bayle, μία από τις τρεις πηγές του Ζαβίρα για το [https://enlightenedmedialities.wikibase.cloud/wiki/Item:Q217 Q217], όταν διακρίνει τον ''Θεσσαλονικέα'' Ανδρόνικο Κάλλιστο από το πρόσωπο για το οποίο γράφει εδώ ο Ζαβίρας, αποδίδει στον Κάλλιστο το έργο αυτό, αναδεικνύοντας στην πρώτη του υποσημείωση σχετικά με τον Κάλλιστο ένα λάθος του Gabriel Naudé για τον Κάλλιστο σε σύγκριση με τον Andronicus Tranquillus. Στη δεύτερη υποσημείωσή του είναι που αναφερόταν στον "autre Andronic" της ίδιας εποχής που δίδαξε στη Μπολόνια ελληνικά, επικαλούμενος επιστολές του Francesco Filelfo. Bλ. [https://archive.org/details/bub_gb_NeI8AQAAIAAJ/mode/2up?view=theater Dictionnaire Historique et Critique, τόμ. 2], σ. 107-108. Bλ. και την άλλη πηγή του Ζαβίρα, τον Zedler ([http://Grosses%20vollständiges%20Universal-Lexicon Grosses vollständiges Universal-Lexicon], τόμ. 2, σ. 121), ο οποίος, παραπέμποντας στον Bayle και τον Filelfo, γράφει το εξήςː "Andronicus, von Konstantinopel, lebte mit dem Andronico Callisto zu gleicher Zeit, und lehrte di Griechische Sprache zu Bononien". | ||
Αναφορικά με το προσδιοριστικό "Θεσσαλονικεύς/Thessalonicensis" που διέκρινε, για τον Bayle, τον Κάλλιστο από άλλα ιστορικά πρόσωπα της εποχής και κυρίως από τον "autre Andronic" (τον "Βυζάντιο" ''κατά Filelfo'', όπως παραθέτει ο Bayle), είναι πλεόν γνωστό πως το προσδιοριστικό "Βυζάντιος/Byzantius" ή "Κωνσταντινουπολίτης/Constantinopolitanus" χρησιμοποιούνταν τόσο και από τον ίδιο τον Ανδρόνικο Κάλλιστο όσο και από τους σύγχρονούς του για να αναφερθούν σε αυτόν. Αυτό, μεταξύ πολλών άλλων, δείχνει καταρχάς ο Luigi Orlandi (''Andronikos Kallistos: A Byzantine Scholar and His Manuscripts in Italian Humanism'', 2023), ο οποίος αποπειράται να διαλευκάνει μια βιογραφική σύγχυση (σ. 18-22), παρότι δεν φαίνεται, ως προς αυτόν τον έτερο Ανδρόνικο, να έχει υπόψη του την επισήμανση που κάνει πρώτος ο Bayle με αφορμή τον Κάλλιστο. Δέχεται πάντως και τεκμηριώνει την ύπαρξη δύο διαφορετικών ιστορικών προσώπων, και απορρίπτει την ταύτιση του Ανδρόνικου Κάλλιστου με τον "[http://repository.academyofathens.gr/kemne/index.php/gr/listItems/28372 Ανδρόνικο Καλλιπολίτη]", ο οποίος είχε επαφή με τον Filelfo, όπως βέβαια και ο ίδιος ο Κάλλιστος αλλά και το πρόσωπο που διακρίνει από τον Κάλλιστο ο Bayle. Προβαίνει μάλιστα στην ταύτιση του Ανδρόνικου Καλλοπολίτη με τον Ανδρόνικο Κοντοβλάκα. Αυτός υποθέτει πως είναι ο "Καλλιπολίτης" του Filelfo ή ο μυστηριώδης "altro Andronico greco", για τον οποίο έγραφε σε επιστολή του ο Giuliano de' Medici (σ. 21). Ο Κοντοβλάκας είναι γνωστό ότι δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια, ενώ δίδαξε επίσης στη Βασιλεία και υπήρξε δάσκαλος του Johann Reuchlin, όπως φαίνεται να γνωρίζει ο Σάθας, ο οποίος παρέπεμπε στο έργο του Humphrey Hody [https://www.google.gr/books/edition/De_graecis_illustribus/Lo9bAAAAcAAJ?hl=el&gbpv=0 De graecis illustribus] (1742), όπου ο Κοντοβλάκας αναφερόταν ως "Andronicus alius" (σ. 232). Όπως λοιπόν ο Orlandi υποθέτει πως ο "Ανδρόνικος Καλλιπολίτης" του Filelfo είναι ο Κονταβλάκας, νομίζω πως ευσταθεί η υπόθεση ότι ο λόγιος των Bayle, Zedler και Ζαβίρα, ή μάλλον o "Andronicus Byzantius" του Filelfo στον Bayle, είναι αυτός ο έτερος Ανδρόνικος, ο Ανδρόνικος Κοντοβλάκας. | Αναφορικά με το προσδιοριστικό "Θεσσαλονικεύς/Thessalonicensis" που διέκρινε, για τον Bayle, τον Κάλλιστο από άλλα ιστορικά πρόσωπα της εποχής και κυρίως από τον "autre Andronic" (τον "Βυζάντιο" ''κατά Filelfo'', όπως παραθέτει ο Bayle), είναι πλεόν γνωστό πως το προσδιοριστικό "Βυζάντιος/Byzantius" ή "Κωνσταντινουπολίτης/Constantinopolitanus" χρησιμοποιούνταν τόσο και από τον ίδιο τον Ανδρόνικο Κάλλιστο όσο και από τους σύγχρονούς του για να αναφερθούν σε αυτόν. Αυτό, μεταξύ πολλών άλλων, δείχνει καταρχάς ο Luigi Orlandi (''Andronikos Kallistos: A Byzantine Scholar and His Manuscripts in Italian Humanism'', 2023), ο οποίος αποπειράται να διαλευκάνει μια βιογραφική σύγχυση (σ. 18-22), παρότι δεν φαίνεται, ως προς αυτόν τον έτερο Ανδρόνικο, να έχει υπόψη του την επισήμανση που κάνει πρώτος ο Bayle με αφορμή τον Κάλλιστο. Δέχεται πάντως και τεκμηριώνει την ύπαρξη δύο διαφορετικών ιστορικών προσώπων, και απορρίπτει την ταύτιση του Ανδρόνικου Κάλλιστου με τον "[http://repository.academyofathens.gr/kemne/index.php/gr/listItems/28372 Ανδρόνικο Καλλιπολίτη]", ο οποίος είχε επαφή με τον Filelfo, όπως βέβαια και ο ίδιος ο Κάλλιστος αλλά και το πρόσωπο που διακρίνει από τον Κάλλιστο ο Bayle. Προβαίνει μάλιστα στην ταύτιση του Ανδρόνικου Καλλοπολίτη με τον Ανδρόνικο Κοντοβλάκα. Αυτός υποθέτει πως είναι ο "Καλλιπολίτης" του Filelfo ή ο μυστηριώδης "altro Andronico greco", για τον οποίο έγραφε σε επιστολή του ο Giuliano de' Medici (σ. 21). Ο Κοντοβλάκας είναι γνωστό ότι δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια, ενώ δίδαξε επίσης στη Βασιλεία και υπήρξε δάσκαλος του Johann Reuchlin, όπως φαίνεται να γνωρίζει ο Σάθας, ο οποίος παρέπεμπε στο έργο του Humphrey Hody [https://www.google.gr/books/edition/De_graecis_illustribus/Lo9bAAAAcAAJ?hl=el&gbpv=0 De graecis illustribus] (1742), όπου ο Κοντοβλάκας αναφερόταν, και σε αυτό το κείμενο μετά τον Κάλλιστο και τον Κροάτη Andronicus Tranquillus, ως "Andronicus alius [...] Contoblas" (σ. 232). Όπως λοιπόν ο Orlandi υποθέτει πως ο "Ανδρόνικος Καλλιπολίτης" του Filelfo είναι ο Κονταβλάκας, νομίζω πως ευσταθεί η υπόθεση ότι ο λόγιος των Bayle, Zedler και Ζαβίρα, ή μάλλον o "Andronicus Byzantius" του Filelfo στον Bayle, είναι αυτός ο έτερος Ανδρόνικος, ο Ανδρόνικος Κοντοβλάκας. | ||
